31 мая. Память святых отцов семи Вселенских Соборов

Начиная с I века, Христианская Церковь обсуждала свои общие вопросы на соборах (встречах) апостолов. И если в первые века Церковь постулировала свое единство, основываясь на библейской и новозаветной традиции, через послания апостолов и творения апологетов, то уже в начале III века в результате внутренних кризисов стали возникать противоречивые ситуации, грозившие подорвать целостность христианского мировоззрения. Для решения внутренних вопросов епископы каждой поместной церкви периодически собирались на общее собрание – Поместный Собор. Поместные соборы созывались даже в труднейшие времена гонений на христиан, когда епископы были затруднены в своих передвижениях и собраниях.

С IV века, когда император Константин I Великий (285-337гг.) стал покровителем христианства, для разбирательства противоречий, возникших в церковной среде и выработки общих решений с целью обеспечения христианского единства, стали созывать Вселенские Соборы, на которых присутствовали главы и представители всех Поместных Церквей. Проходили они в моменты самой острой необходимости, т.е., в отличие от поместных соборов, не были периодическими.

Вселенские Соборы созывались в IV - VIII столетиях для низложения ересей и утверждения истин вероучения, для установления правил, обязательных во всей Церкви, и для решения вопросов, имеющих общецерковную важность. Вселенский Собор является единственным верховным авторитетом во вселенской Православной Церкви по вопросам вероучения и законодательства и, по действию через него и в нем Святого Духа, обладает свойством непогрешимости; определения и правила Вселенского Собора простираются на все Поместные Церкви и на все времена.
Православная Церковь признает семь Вселенских соборов.
Смысл особого почитания святых отцов семи Вселенских Соборов заключается в том, что только они (Соборы) обладали даром выносить непогрешимые и для всех полезные определения в области христианской веры и церковного благочестия в самые кризисные моменты церковной истории, когда волнения в христианском мире ставили православный народ перед выбором.
Эпоха семи Вселенских Соборов выработала догматы и законы, которые непререкаемо совершаются в нашей Церкви по сегодняшний день.

Первый Вселенский Собор (Никейский) прошел в Никее в 325 году.

Был созван против ереси Ария, считавшего Христа высшим творением Божиим.
Важнейшие решения Собора: осуждено арианство; утвержден догмат о единосущии Сына Отцу и Его предвечном рождении; составлен Никейский Символ веры; утвержден способ определения времени празднования Пасхи

Второй Вселенский Собор (Константинопольский) прошел в Константинополе в 381 году.

Был созван против ереси Македония, считавшего Святого Духа творением Божиим.
Важнейшие решения Собора: осуждена ересь Македония; утвержден догмат о равенстве и единосущии Бога Духа Святого с Богом Отцом и Богом Сыном; Символ веры был дополнен 5 пунктами. С этого момента он оставался неизменным.

Третий Вселенский Собор (Эфесский) прошел в Эфесе в 431 году.

Был созван против ереси Нестория, учившего, что Христос изначально был человеком, и только потом в Него вселился Бог.
Важнейшие решения Собора: осуждена ересь несториан; утвержден догмат о соединении во Христе Божественной и человеческой природы.

Четвертый Вселенский Собор (Халкидонский) прошел в Халкидоне в 451 году.

Был созван против ереси монофизитов, отвергавших человеческую природу во Христе.
Важнейшие решения Собора: осуждена ересь монофизитов; утвержден догмат о том, что при воплощении Божество и человечество соединились во Христе как едином Лице неслиянно и неизменно, нераздельно и неразлучно.

Пятый Вселенский Собор (Константинопольский 2-й) прошел в Константинополе в 553 году.

Был созван из-за споров несториан и монофизитов.
Важнейшие решения Собора: подтверждены решения III и IV Вселенских Соборов.

Шестой Вселенский Собор (Константинопольский 3-й) прошел в Константинополе в 680 году.

Был созван против учения монофелитов об одной — Божественной — воле во Христе.
Важнейшие решения Собора: утверждено учение о двух волях во Христе по двум природам — Божественной и покорной ей — человеческой.

Седьмой Вселенский Собор (Никейский 2-й) прошел в Никее в 787 году.

Был созван против иконоборческой ереси.
Важнейшие решения Собора: осуждена ересь иконоборчества; утвержден догмат об иконопочитании.

Святым отцам Семи Вселенских Соборов

Тропарь, глас 8

Препросла́влен еси́, Христе́ Бо́же наш, / свети́ла на земли́ отцы́ на́ша основа́вый / и те́ми ко и́стинней ве́ре вся ны наста́вивый, // Многоблагоутро́бне, сла́ва Тебе́.

Кондак, глас 8

Апо́стол пропове́дание и оте́ц догма́ты / Це́ркве еди́ну ве́ру запечатле́ша, / я́же и ри́зу нося́щи и́стины, истка́нну от е́же свы́ше Богосло́вия, // исправля́ет и сла́вит благоче́стия вели́кое та́инство.